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因文明结婚需有双方的主婚人，所以他从掖县请来他父亲。
但那妓女只有假母而没有父亲，张特给五千元予顾问蓝某，让他先跟妓女的假母结婚。
这样双方都拥有了“父亲”
主婚。
结婚时大肆铺张，甚至派专人从上海定制一双绣花鞋。
◎时髦病。
四川军阀罗泽洲，本名罗鼎臣，1912年年初，他用罗鼎臣这个本名报考四川陆军之官学校第二期，结果榜上无名。
但罗不死心，开学那天，他混入一群被录取学生中间，适逢有一与他同姓而名泽洲的学生未到，点名时，一呼再呼，都没人答应，至三呼时，罗鼎臣大胆应名，因得以顶替入校，并终生以泽洲为名。
◎胆大自得将军做。
五、领袖论
可以这么说，蒋介石所有理论的目的之一，就是要造就一群循规蹈矩，盲目服从的臣民和一个威灵赫赫耸入云端的领袖。
中国历代统治者和他们的帮闲们，为使王权宝座下的垫脚石稳些再稳些，煞费苦心制造了一个又一个理论，活生生把一个个肉头肉脑的皇帝打扮成了半人半神怪。
有的说帝王受命于天，有的说皇帝是真龙天子，到了董仲舒手里，干脆造出一套“天人相通”
的鬼话，以人事比附于天，地上有什么，天上有什么，人做什么事，都可以有天上的感觉。
好让老百姓相信，他们生来就活该有个皇帝骑在他们的脖子上。
◎没有了枪，连老婆也看不住。
皖系战败，安福要人纷纷作鸟兽散，出国、逃入东交民巷。
唯段祺瑞不逃、不走、不自尽，终日在家中静坐，一语不发，无论谁跟他说话，他都以摇头作答。
◎装死也是功夫。
蒋介石对自己的统帅地位也有类似的说明。
首先，在他看来，他的“领袖”
地位也是受命于“天”
的，不过他的这个天不是指老天爷，因为那样除了穷乡僻壤的愚乡人谁也唬不住。
蒋介石借以吓人的“天”
是孙中山所倡、在民众中颇有影响的三民主义。
尽管蒋介石早就把三民主义变成了四维主义，甚至变成了法西斯主义和法家主义的混合物，然而三民主义的字样却成了他才下口头又上笔端的一缕情思，时时处处不忘以三民主义的大旗包裹自己，刻意突出他所谓“总理忠实信徒”
和三民主义传人的身份。
他还此地无银似的解释说：“我绝不是为我私人，或希望大家来拥护我个人，而是希望大家能在三民主义的旗帜下，统一意志，团结精神，集中力量，共同一致地跟着我统帅，为国家为民族来努力奋斗。”
他有意给别人造成这样一种印象，他之所以成为领袖，就是因为他是主义的传人和化身的结果，用他心腹大将陈诚的话来说就是：领袖（指蒋介石，笔者注）代表了整个三民主义，文化、思想与信仰，只有领袖才能解释三民主义，“如果反对领袖，无异反对三民主义，即是革命的罪人”
。
②
1921年，湖北小军阀夏斗寅寄居湖南赵恒惕屋檐下，粮饷不继，夏部三个营，每人每天仅发一个铜圆做菜金，后来连这点钱也没了。
夏斗寅愁肠百结，终日昏睡，一筹莫展。
正在穷极无聊之时，有个轮船公司经理邀夏玩牌，夏因囊空如洗，推辞不去。
但那位经理打包票说，绝不为难夏司令，夏方敢前往。
不料第一次麻雀战，夏竟赢了六千元。
初战告捷，大喜过望，从此便带上小老婆每天在牌桌上鏖战。
结果屡战屡胜，共赢得两万元大洋，用作军饷，终于渡过了难关。
◎人一走时气，枪都打不着。
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