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国民军张之江进攻奉系李景林部占据之天津，双方拉锯数日，相持不下。
张之江忽心生一计，购得山羊数百，头角扎火把，尾燃鞭炮，大摆“火羊阵”
。
不料“火羊”
们却不像昔日田单之火牛直冲敌阵，而是四下乱跑。
结果，除了让阵地双方士兵都吃了一些烧羊肉外，毫无所得。
◎田单在九泉之下也得闻羊肉而色动。
第二，关于军队的功能，蒋介石直言不讳：“军队就是维持秩序，振作纲纪的最有效的工具。”
也就是说，军队的功能就在于镇压人民各种形式的不满和反抗，震慑和平衡各种势力，维持蒋介石个人独裁、专制、军事化的统治秩序，以振作君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲上下有序的传统纲纪。
虽然蒋介石有时也把他的军队萎缩了的对外功能提上几句，但在“攘外必先安内”
的口号下也要打折扣，只有在抗战前期，国民党军队才表现出国家军队应有的功能。
事实上，对每个军阀而言，相互间的内战和镇压人民的反抗就是他们军队最实际的功能，以至当这种军队一旦用于抵御外侮时，多少有些力不从心。
1921年，唐继尧被顾品珍赶出云南，寓居香港，图谋东山再起。
他派朱培德持二十万港币，只身赴驻扎在桂林的驻粤滇军，秘密会见滇军各团团长，每团送港币三万，遂群起赶走了滇军总指挥杨益谦，夺得了指挥权。
凭借这支买来的军队，又打回了云南。
◎还是阿堵物好使。
湖南军阀何键青年时代入湖北陆军中学学习，理科成绩极差。
一次考几何学，他眼看要交白卷，随便在卷子上写：“春秋几何？人寿几何？几何而求贫贱耶？几何而大富贵耶？”
阅卷教师后来当着众学生的面说：“何键，你在几何学的考卷上写了许多‘几何’，这个几何，那个几何，真是叫人开心呢！”
◎真想考考他什么叫点线面。
第三，关于军队的目的。
蒋介石认为军队的目的在于“行仁”
，在于实现三民主义，“仁”
的含义，依蒋氏的说法，即包含“三民主义中心要点”
的一种统摄所有的儒家德目的德行。
所实现的三民主义，也并非孙中山三民主义的理想社会，而是在全国推行蒋记三民主义的信仰。
所以在蒋介石的思想里，军队的目的与其功能紧密相连，后者维持秩序，前者推行教化，两者加起来就巩固了蒋家天下。
有的时候，蒋介石觉得军队不应该有什么目的可言，只管按着领袖的命令去执行便是，因为“我们有了最高尚、伟大、完善的三民主义和革命方略，今后的责任就是照着来实行，用不着再有一点怀疑，再来多研究什么理论！”
只管以领袖的思想为思想，以领袖的意志为意志，麻木到了跟手中的枪一般，无知无识无情感意志，领袖指哪打哪，这才是蒋介石理想的工具。
注释：
①孟德斯鸠：《论法的精神》上册，第154页。
②陈诚：《服从领袖的真谛》，选自刘健清编《中国法西斯主义资料选编》。
③此事在《李宗仁回忆录》与冯玉祥《我的生活》中均有所反映。
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