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龙云因此而名声大噪，遂被唐继尧看中，收为护卫，从此开始发迹。
◎还是中国功夫。
袁世凯礼聘前清遗老王闿运为国史馆馆长。
有些遗老遗少吃不着葡萄大犯酸水，讽刺他贪图官位。
他嘻皮笑脸地说：“世界上只有做官最容易。
年纪大了，别的事情做不来了，只好找最简单的事做了。”
◎说你行你就行，真是容易。
何谓“养”
？千万不要以为养就是与民休息养生，蒋介石所谓的“养”
意味一种生活秩序。
“养之要义为食、衣、住、行四项基本生活之整齐、清洁、简单、朴素。”
也就是所谓从“食衣住行做起”
达到“礼义廉耻”
。
在蒋介石看来，中国老百姓吃饭穿衣睡觉走路乃至剪指甲都不成个样子，非得从头教起不可，如果全国老百姓一举手一措足全都整齐划一，一模一式，像机器人一般，如军队阅操一般，那看起来是多么舒畅和惬意。
许多统治者都有某种整齐癖和划一癖。
社会出现一点点不协调，一点点出格之事就感到浑身难受，蒋介石就是其中之最，他恨不得全国四万万人都穿一样的衣服（他也真的推广过蓝阴士林布中山装），吃饭一个时间一种姿势，据说如此一来，离礼义廉耻就不远了。
后来，蒋介石的“养”
又有所变化，认为“养”
就是经济，第一要“力求收支平衡，提高法币信用”
；第二要老百姓“发挥苦干精神，努力生产建设”
。
也就是说，“养”
意味着由人民来养他们这些老爷。
何谓“卫”
？卫就是保卫，其核心内容就是“保甲与壮丁训练之实施”
，而且“卫之要义，为严守纪律，服从命令，团结精神，共同一致”
。
所以“卫”
不是保卫与卫护老百姓，而是要“卫”
住国民党的统治，不但要“共同一致”
地防止其他力量来摧垮它，还要“严守纪律，服从命令”
，阻止内部的离析与瓦解。
中原大战之后，石友三投靠张学良，不久，又不安分，意图倒张。
石为此扶乩请仙，得到的乩语是：“有鼠伺虎，虎病不武，鼠众先舞，虎不如鼠。”
认为是吉兆。
因为这时张学良恰巧因病入院医治，石认为这就是乩语上所说的“虎病不武”
，于是贸然兴兵倒张，结果一败涂地。
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