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◎鼠还是吃不了虎。
徐世昌就任北洋政府大总统，授曹锟一等大绶宝光嘉禾章。
可惜曹锟此时什么勋章都有了，一切荣光都已领授过了，手中还有一颗特大的银质狮纽的“四省经略”
的大印。
曹打电报问：“我怎么可以两次授同样的勋章呢？”
（于体例不合。
）没办法，徐大总统只好改授九狮宝光金刀一柄，刀把上有宝石三颗、珍珠九粒，系用软钢制成，可以伸屈自如。
◎奖励贬值，古已有之。
何谓“管”
？管就是“法度完密，部勒整齐”
，且“管理一切，统治一切”
。
其实四字方针加上这个“管”
字完全是蛇足之笔，所有的“教、养、卫”
贯穿的精神就是一个管字，把老百姓从头到脚，从言到行，甚至于想什么，做什么梦，都管得水泄不通喘息几难，真真切切地“管理一切，统治一切”
。
袁世凯取消帝制，一次与张国淦谈话。
袁问张他是退位好还是不退位好？张说：“这个问题应从外交、舆论与军事三个方面来考虑。”
袁很不以为然地说：“舆论，什么叫做舆论？中国根本就没有舆论这个东西。
外交我有把握。
依我看来，这三个方面只有军事是值得考虑的。”
他又有意无意地问道：“你看西南打得倒我吗？”
张说：“现在时局的关键不在西南而在东南。”
袁一听此言，不由得心上一跳，急切地问：“你说的是华甫（冯国璋）？”
张说：“冯华甫是总统几十年的老部下，没有任何人比总统更了解他。”
袁低头若有所思，随即嘟囔着道：“你以为华甫左袒则左胜，右袒则右胜？”
张说：“不怕他左右袒，就怕他不左不右。”
◎尾大不掉，拖又拖不动。
蒋介石推行强制管制式的社会整治方针的同时，也正是世界法西斯主义猖獗之日，不仅蒋介石的御用文人发出一片鼓吹法西斯的喧嚣，就是蒋介石本人也按捺不住对德意法西斯的仰慕之情，他认为：在德意两国，由于法西斯“革命”
的结果，“他们一般国民，没有一个不遵守社会的秩序，严守团体的纪律，推而至于忠于国家和民族，克尽国民的责任，事事物物，都合乎‘礼义廉耻’，因此不仅他们国内的敌人自然屈服，而且一切外国人见了这种情形，也不得不肃然起敬，望而生畏。”
硬派德国、意大利人合乎“礼义廉耻”
。
固然滑稽，但蒋介石向墨索里尼和希特勒取经之心却是真诚的，从一个主义、一个领袖、一个政党的鼓吹中，从囚笼式的社会措施中，人们不难嗅出其中法西斯主义的气味，看出这位传统主义者“向西方学习”
的苦心孤诣。
当然，恰恰是这种传统主义者身份的缘故，他所感兴趣的，更多的是法西斯主义社会政策恐怖性的秩序效果，学习后在中国实行的，却是中国古已有之的保甲制度和浸透武化内涵的卫教合一政策。
这种法西斯与中国传统霸道结合生出的怪胎，虽然在恐怖高压之下能收到一时的震慑效果，但就长期的社会治理而言却无疑是饮鸩止渴，这样一种社会政策无疑是慢性自杀政策。
保甲制度使清末以来兴起的武化豪绅跋扈统治合法化，宗法网络与行政网络在非正常的武力背景下高度结合，导致社会财富或集中于官僚资本，或耗于内战，或中饱于官吏和劣绅，不仅使农村中的新型生产关系无从发展，反而加剧了贫困化、破产化，从而从根本上制约了中国资本主义经济的发展，再加上这种法西斯统治激起的普遍不满情绪，构成了蒋介石苦心建立的社会“礼治”
与“秩序”
最终瓦解的社会背景。
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