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第十四章 蒋介石的维系哲学观(第11页)

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接着袁正色告诉张三句话:“一不要着急升官,二不要贪钱,三要多读书。”

见毕,步兵统领江朝宗说张钫:“老弟太老实了,你如果说30岁,总统一定升你的官。”

◎年轻的就是吃亏。

安福国会选举总统,有废票上书“渔翁”

二字,暗示段祺瑞、冯国璋都想当总统,势均力敌,鹬蚌相争,徐世昌渔人得利。

曹锟贿选有废票“五千元”

,标出贿赂议员的价码。

还有废票“三立斋”

(贿选机构)和“孙美瑶”

(临城劫车的大土匪)。

◎玩笑只当它玩笑。

1918年,冯国璋为了当上正式总统,四处派人活动,希图得到各方的支持。

张宗昌作为他的亲信,被派往山东。

张宗昌作为冯副总统特使在山东活动期间,带马牟8人,携带大批财物,衣锦还乡。

向乡绅亲友广赠礼品,并广发请帖,为其父祝寿。

花800大洋请人为其父写寿序。

写寿序的人一向鄙薄张之为人,于是在文中借古讽今地将张宗昌辱骂一番。

张毫不知晓,反以为荣。

◎文人痞气。

哲学的目的,就在于探索真理,哲学的产生也恰是由于人类渴求解开自身与世界之谜的切望。

人的行为,人的有意识的实践活动之所以有意义,恰在于它探索真理的功能。

认识和实践两者密不可分,同为主体见之于客体的中介,只有通过这个中介,人类才能接近她的切望。

显然认识和实践又是不可相互替代的,用一个取代另一个意味着这个中介的全体消失。

蒋介石恰是用一个取代另一个,在替代过程中抽掉这个中介的内涵,形成一种功利性极强的重在道德解悟和盲目苦行的实用哲学,这种哲学名副其实可以称为维系哲学,尽管有孙中山的门面和王阳明的内核,它毕竟是一种既非孙也非王的东西。

从哲学的根本意义上讲,它不过是一种反哲学的“哲学”

注释:

①王守仁:《传习录》上。

②孙天民:《行动哲学与军国》。

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