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，既支离又空虚，结果便名存实亡，“中绝”
了。
到了明代王阳明那里虽然小小地复兴了一下子，却又为中国人自己所忽视和歪曲，反而让日本人偷了去，变成了“阳明学”
，振兴了日本人。
文化的精华既然中绝了，别的自然也就跟着完蛋，所以“中国固有文化的力量渐渐丧失，渐渐消灭”
，以至于像戴季陶说的那样，国家和民族“乱于群胡，亡于蒙古，再亡于满清，在满清统治下二百多年，更一转而受近代帝国主义列强的压迫”
①。
所以，中国文化近代的尴尬，并非是传统文化的无能和乏力，而是因为祖传的宝贝失传的缘故，而三民主义恰是继承了已经“中绝”
了的道统，也就是传统文化的基本精神，所以今后只要信仰“三民主义”
，中国固有文化力量自然又会恢复起来。
托词之二：文化精华他适说。
北洋三杰龙虎狗，打头的就是北洋之龙王士珍。
王士珍是直隶正定人，本名不叫王士珍，王士珍其实另有其人。
有一年，武毅军总统聂士成向直隶各镇调用军官，朝阳镇总兵杨瑞生开了一张保单送去，其中有守备王士珍在内。
那位王守备不愿改投他处。
杨总兵身边有一个姓王的马弁，为人精细小心，杨就叫他冒名顶替调了出去。
这位假王士珍后来转入北洋武备，又被派往小站成了袁世凯手下的一员大将。
那位真王士珍后来解职回乡，默默无闻以终。
◎名字就是个符号。
段祺瑞一生气鼻子就会歪，得了个绰号“段鼻子”
。
他家中的下人平时谈论起他来，不敢指名道姓，往往用手一指鼻子。
◎鼻子的特殊功能。
激于中日甲午战争中，败给蕞尔岛夷的奇耻大辱，一大批中国人纷纷东渡日本去探究日本强盛的奥秘。
对于其中一部分人来说，探究得出的结论是出人意料的。
他们认为，日本的强盛并不在于对西方近代文明的学习和效法，也不在于自身的近代化变革，而是得力于王阳明的哲学。
由于这种学说的风靡，蒋介石也是持这种观点的人，他认为：“日本所以致强的原因，不是得力于欧美的科学，而是得力于中国的哲学。
他们日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中得力的就是中国王阳明‘知行合一’的哲学。
他们窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。
我们中国人自己忘了自己立国的精神，抛弃了自己固有最良的武器，反给日本人窃去，拿来压迫中国，还要来灭亡中国，这是多么可耻可痛的事情！”
传统文化之所以在近代显得那么不中用，中国文化之所以会那么逊色，只是因为中国人对自己的家传宝贝不重视，使这种文化的精华，儒道中的心学让别人偷了去，结果别人发达起来，而我们反倒一贫如洗。
窃贼中赃证俱全的是日本，因为他们提倡武士道，喊忠君爱国，书店里摆着《传习录》，学界总谈阳明学。
明明白白地可以定案，因为连一些日本人自己也“供认不讳”
。
至于欧美各国，虽然一时拿不出什么它们偷了我们祖传家宝的确证，但是，从他们国人的行为看，也像是得力于我们的儒道，因为“外国人无论吃饭、穿衣，住房子，走路，和一切的行动”
，都跟我们的古人一般“统统合乎礼、义、廉、耻，不合廉耻的饭他们不吃，不合廉耻的衣他们不穿，不合礼义的事情他们不做”
。
②
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