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第十五章 蒋介石的维系文化观(第6页)

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外国的东西除了飞机大炮,其他的不论再新再好,到中国也不适用。

而且作为中国人,不用中国的陈年“国货”

,不把什么“固有道德”

“固有思想”

奉之若神,顶礼膜拜,那简直是忘本、大逆不道,要开除出国籍,不算是个中国人。

按蒋介石的逻辑,“做了中国人,一定要以中国之魂做自己的灵魂,以中国之国家的生命做自己的生命,才算是一个真正的中华民族的子孙,才不愧为一个真正的中国人。

反之,如果我们做了中国人,思想不是中国人的思想,精神不是中国人的精神,情感不是中国人的情感,品性也不是中国人的品性,满脑子装的都是由外面搬进来的不三不四,非中非外的东西,如此名目上、皮相上虽然为中国人,而事实上不晓得他已做了哪一国人精神的奴隶,这种国民于国家只有害处,没有益处”

一腔对“外面搬进来的东西”

的深恶痛绝,比之于顶戴花翎、后拖辫子、迂腐的满清大臣并无二致。

在他看来,中国人只有把脑子里的东西一概国货化(亦即儒学化),才能保住中国这个文化本体的纯正性;否则就是以“夷变夏”

的本末倒置。

所以凡是脑袋里装了外国思想的人,都是外国人的精神奴隶,简直有“汉奸”

的嫌疑。

蒋介石的这种逻辑比起“用外国货就是二毛子”

这种义和团定式,并没有多大本质的区别,两者的根源,都是同一种文化本位的潜意识。

曹锟赂选成总统,副总统一席,遂为直系各大将瞩目。

苏皖赣巡阅使齐燮元颇有意为之。

因人言其资望轻,年龄小,不到四十云云。

齐特意为此召开记者招待会,申明自己确实年过四十。

◎何不找他妈来问一问?

米振标率毅军驻扎热河,所有将领均冠以司令头衔,如定热司令有总有副,援凌司令有东有西,清热司令则分前后左右路,还有东边防守司令。

司令、司令之声,如卖药先生之串铃,满热全区尽是司令矣。

◎衔挂大了好听。

段祺瑞的个性素来倔强,人们曾经替他起了一个“段厉公”

的绰号。

但他就任执政府执政以后,却事事处处对张作霖委屈求全,于是人又改成他为“段哀公”

◎人是会变的。

袁世凯在国会选他为正式大总统之后,即准备下令解散国民党。

梁启超闻讯后满头大汗地跑到公府,想向袁痛陈利害,竭力劝阻。

公府侍卫人员拦阻不让进。

梁反复陈说坚持谒见,等了好大一阵子,侍卫才放他进去。

他紧张地说明了来意,袁却淡然回答说:“晚了,命令已经下发下去了。”

◎文人见识。

广西军阀陆荣廷少年过的是流浪生活。

晚上或睡到屠户的猪肉台上,或睡在观音阁的空棺材里面,经常三更半夜从猪肉台上或棺材板上翻身落地,但他依然酣睡如故。

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