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建祠费用多者数十万，少者数万，剥民财、侵公帑、伐木无数。
这种无聊的举动不仅加速了明朝的灭亡，也严重破坏了生态环境。
大臣们煞有介事地在魏忠贤的生祠中将其称为“尧天帝德，至圣至神”
，可以说对魏忠贤的赞颂到了无以复加的地步。
这样一位毒鞭天下的恶阉，出行相随达万人，士大夫遮道拜伏，直呼九千岁。
可怜明太祖立下的“内臣不得干预政事，预者斩”
的制度不仅如同一张白纸，简直可以说狗屎不如。
皇帝从来都是一言九鼎、说一不二的。
可立石刻碑的制度也靠不住，这表明制度只是制度，制定制度靠权，无权者绝没资格定制度，而制度的作废也是权，只要权力能够超越制度，制度必然疲软并最终成为废纸。
明成祖在从侄儿手中夺取皇权的过程中因有宦官立了功，所以明成祖就敢废了明太祖的制度重用宦官。
在企业不断加强制度建设的今天，一项好的制度能不能靠得住，关键要看管理者是否身体力行，是否用手中的权力去保护制度而不是超越制度。
如果权力大于制度，那么，再多的制度也不过是制度，要想用这样的制度管理好下属是不可能的。
对于害群之马，一定要带上缰勒
什么时候、什么单位都有少数的“刺头”
式员工，他们不服从管理、我行我素，有的还以敢与领导对抗而自鸣得意。
对这样的人，管人者要敢下狠手，必要时当机立断、严惩不贷。
日本伊藤洋货行的总经理岸信一雄是个经营奇才，但他居功自傲，不守纪律，屡教不改，董事长伊藤雅俊最终下决心将其解雇，以一儆百，维护了企业的秩序和纪律。
战功赫赫的岸信一雄突然被解雇，在日本商界引起了不小的震动，舆论界也以轻蔑尖刻的口气批评伊藤。
人们都为岸信一雄打抱不平，指责伊藤过河拆桥，将三顾茅庐请来的岸信一雄解雇，是因为他的东西给全部被榨光了，已没有利用价值了。
在舆论的猛烈攻击下，伊藤雅俊却理直气壮地反驳道：“秩序和纪律是我的企业的生命，也是我管理下属的法宝，不守纪律的人一定要从重处理，不管他是什么人，为企业做过多大贡献，即使会因此降低战斗力也在所不惜。”
岸信一雄是由“东食公司”
跳槽到伊藤洋货行的。
伊藤洋货行以从事衣料买卖起家，所以食品部门比较弱，因此伊藤才会从“东食公司”
挖来一雄，“东食”
是三井企业的食品公司，一雄对食品业的经营有比较丰富的经验，有能力、有干劲儿的一雄来到伊藤洋货行，宛如给伊藤洋货行注入了一剂催化剂。
事实上，一雄的表现也相当好，贡献很大，十年间将业绩提高数十倍，使得伊藤洋货行的食品部门呈现出一片蓬勃的景象。
从一开始，伊藤和一雄在工作态度和对经营销售方面的观念即呈现出极大的不同，随着岁月增加，裂痕愈来愈深。
一雄非常重视对外开拓，常多用交际费，对下属也放任自流，这和伊藤的管理方式迥然不同。
伊藤是走传统保守的路线，一切以顾客为先，不太与批发商、零售商们交际、应酬，对下属的要求十分严格，要彻底发挥他们的能力，以严密的组织作为经营的基础。
伊藤当然无法接受一雄的豪迈粗犷的做法，伊藤因此要求一雄改善工作方法，按照伊藤洋货行的经营方式去做。
但是一雄根本不加以理会，依然按照自己的方法去做，而且业绩依然达到了预期之上，甚至有飞跃性的成长。
充满自信的一雄，就更不肯修正自己的做法了。
他居然还明目张胆地说：“一切都这么好，说明这路线没错，为什么要改？”
为此，双方意见的分歧愈来愈严重，终于到了不可收拾的地步，伊藤看出一雄不会与他合作，于是干脆痛下杀手把他解雇了。
对于最重视纪律、秩序的伊藤而言，食品部门的业绩固然持续上升，但是他却无法容许“治外权”
如此持续下去，因为这样会毁掉过去辛苦建立的企业体制和经营基础，也无法面对手下的众多下属。
为此，管人者对害群之马的管理要坚决，不能拖泥带水，必要时不妨采取威迫术。
现代人的反抗心理非常强，不服从权威的情绪高涨，因此，只要具有现代化素质的人，就很难让其产生恐惧心理，反而会刺激他们的反抗意识。
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