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在很长一段时间内，一个问题又被大家忽视了，没有人能说出王朔的作品好在哪里，但仍有不少人看，似乎问一问好在哪里就把自己降低了几个档次似的。
文学作品，到底该不该有一个多数人都能接受的评判标准？我们想应该有。
王朔的大部分作品都属于情节性作品，故事的精彩程度起着重要作用。
以此来衡量王朔的作品，是很不尽如人意的。
他的早期作品，还比较注意故事的完整性，近几年的作品有的故事编得并不显出多高的才华，有的甚至残缺。
更主要的是他的故事已显出重复，题旨也有点相近。
1986年发表的《一半是海水，一半是火焰》与1991年发表的《动物凶猛》，尽管相貌有极大的差异，内在上却像是一次翻拍。
多数人有点称道王朔作品的语言。
这些来源于社会某个阶层某个时期口语化的语言，确实以它们的鲜活、形象、生动吸引着读者，但这终究是要依靠大量的第一手的原材料，王朔已经离开了那个生活圈子多年，这方面的老本已经快要吃光了，而他的书面语言操作的确又不能算作有个性，他的作品的语言特点也正在逐步丧失掉。
毋庸讳言，王朔迄今还没能形成自己独特的语言表述方式。
同时，王朔也不是那种依靠深刻的思想和对生活的独到发现来成就自己的作家，这与他知识的储备，特别是缺乏理性和思辨有很大关系。
他不是不想深刻，而是深刻不下去，在他声称讨厌玩深沉的背后，隐藏着一种无可奈何的悲凉。
就现在王朔已经发表的作品看，艺术表现形式比较单调，缺乏活力和变化，20世纪西方文学所发现发明的新方法．很难寻觅到哪怕是一点影子。
这几乎可以表明王朔在艺术感受力上的迟钝甚至于麻木。
王朔作品中隐约可见的真实的苦痛感，让许多愿意接纳他的人不断地称道，并以此把王朔与一般的带有煽情性的畅销书作家划清了界限。
前文化部长王蒙把这种苦痛感的产生，归为王朔的故作下蹲状。
这是一个很有启发意义的妙比。
自从历史上有了武大郎的传说，戏剧里便多了这样一个角色，而演员又绝不能找来个货真价实的侏儒来培养，于是长得一米八几的演员便不得不作下蹲状，戏一演完，演员又总是把这个谜揭穿，观众因此更加同情那个武大郎，便对演员的表演报以加倍的掌声。
王朔是不是看戏时领悟到某种真谛，我们不得而知，但确实是这个下蹲状使王朔变得有点不同寻常了。
《千万别把我当人》应该是王朔最精彩的一次下蹲。
那个可怜而忧伤的唐元豹，带着王朔进入了一种境界。
在我们看来，这部作品应该是王朔的代表作，唐元豹这个人物当看作王朔对中国文学的贡献。
然而，必须指出，王朔的下蹲，十次中也只有这么一次蹲得恰到好处，其余的都弄成了滑稽剧。
是的，王朔从社会的一个阶层出发写出了这一部分人的部分特征。
但应该分辨出这种特征是否重要，是否有益，是否有助于他们的生存和发展，是否具备普遍的、支配一切的地位。
如果能做到这一点，一个作家就是那样一群人的成功的代言人。
按这样一个要求衡量一下王朔，便可清楚地看出他的作品中的重大缺憾。
他有意回避了这个阶层人物的丰富性，夸大了这些人身上的次要特征。
看一看王朔作品中较有名的一个故事核，便可明白。
《一半是海水，一半是火焰》的上半部，基本上是一个美人计的现代版。
目的由夺取政权变成了诈取钱财，手段中增加了现代气息，利用了汽车、宾馆和公安制服，如此而已。
男主角在这样的社会阶层中，是不是主角，带不带有一定的普遍意义，是大可怀疑的。
再听一听王朔笔下人物的语录：“干吗那么当真”
“我们是厚颜无耻的闲人”
“人的有点小毛病”
“朋友无非两种，可以**的和不可以**的”
“我说爱，那不过是像说屁一样顺口”
。
我们丝毫不怀疑这种人生态度的真实性，但如果他们的生活中果真没有希冀、没有荣誉、没有尊严、没有朝着辉煌的奋斗，他们注定只能在一种蒙昧的状态下永劫不复。
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