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有才能却不见用，这是任何时代一个读书人最大的悲哀。
金圣叹对此尤其敏感。
他在《西厢记》张生唱“才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿”
一句后，批道：“哀哉此言，普天下万万世才子同声一哭！”
可见，对于时运不济的怨艾，他是感同身受的。
这种“自负”
和“沉屈”
的感慨，成为他一生的基调。
最后一次游戏科举考场被除名后，金圣叹曾笑着对人说：“今日可还我自由身！”
人家就问他，什么是“自由身”
？
他炫技式地解释说，“酒边多见自由身”
，这是张籍说的；“忙闲皆是自由身”
，这是司空图说的；“世间难得自由身”
，罗隐说的；“无荣无辱自由身”
，寇准说的；“三山虽好在，惜取自由身”
，朱熹说的。
展示完他搜索引擎般强大的记忆力后，他不再做进一步的解释。
但从他特意检索出来的这些诗句，我们大致也可以拼贴出他心目中的“自由身”
，其实就是一个无拘无束、无荣无辱、诗酒自娱、珍惜自由的人。
说到底，金圣叹是有圣人情结的。
他虽然推崇，却不想学陶渊明做个隐者，否则他就没必要做出那么多带有表演性质的、吸引舆论关注的举动，他也不会因为有才不见用而深感郁闷沉屈。
他原本可以过得更简单，更快乐，而不仅只是在文字里意**“不亦快哉”
的种种快感。
3
金圣叹的悲剧，在于生不逢时。
不甘心空抱才华而无所用于世，又不愿意为了博取功名而放弃底线，牺牲自由，最终只好牺牲了自己大半生的好心情。
他要是早生一百年，赶上晚明嬉笑怒骂、歌哭无端，人皆不以为意的时代，或许仍是一个落魄的才子，但至少不用活得那么辛苦。
偏偏他生活在朝代鼎革之际，政治、民族矛盾取代个性解放的潮流，成为社会的风向标。
金圣叹的江南才子气质，一下子就显得与世俗格格不入。
时代挤压了才子的生存空间，金圣叹感觉到疼痛，终其一生，却可能连痛在哪里都不知道。
他一生孤高傲世，放言无忌，到头来落落寡欢，成为时人眼中的妖魔鬼怪。
他还在世的时候，同郡的名士归庄就曾公开说，看了他的书，听到他的所作所为，恨不得将他掐死。
归庄有强烈的反清思想，后来对“哭庙案”
中被害的17名文人表示哀悼，但独独对金圣叹之死拍手称快。
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