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她需要的只是“我说了德语”
这个姿态本身。
她笑容不变，接过话头，“教授您太客气了。
我们都知道，您是当代最重要的思想家之一，尤其您关于沟通理性、公共领域的论述，在全球都产生了深远影响。”
“今晚我们沙龙的主题，就定为好好说话，您看如何？我们希望，在这样一个美好的夜晚，在颐和园这样充满历史对话感的地方，能围绕如何实现真正的沟通与理解这个话题，与您进行一场真诚而深入的对话。”
这话说得漂亮，既点明了主题，又抬高了对方，还不忘烘托氛围。
李乐一边翻译，一边心里暗忖，这位姐姐能混到今天，绝非偶然，场面话真是滴水不漏。
哈贝马斯听了，表示赞同，“好好说话，一个非常有趣又贴切的主题。
我很乐意与大家交流。”
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开场过后，大头姐姐请哈贝马斯先做一个简短的主题阐述。
所有人的目光集中在哈贝马斯身上。
院子里的宫灯，檐下的光线，以及特意打过来的柔和面光，让这位老人的面容显得格外清晰，每一条皱纹都仿佛镌刻着思想的年轮。
哈贝马斯整理了一下思路，用他惯常的、努力清晰实际含混而缓慢的语调开始讲述。
李乐紧随其后，但有意让自己的声音比下午在讲堂时更低沉、平缓一些，身体语言也更收敛，努力将自己“隐身”
在哈贝马斯的话语之后。
这一次，他更加注意用词的平实与通俗。
毕竟，在场的并非全是学院派，有搞艺术的，弄音乐的，写书的，做出版的，还有媒体人。
太学术化的语言，会制造隔阂。
哈贝马斯从最基本的道理讲起。
他说，我们常常误解了“讲道理”
的目的。
很多人以为，争论、辩论、讲道理，是为了“赢”
，为了证明自己是对的，对方是错的。
但这是一种根深蒂固的误解，是“策略性行动”
，是把语言当成了争夺胜负的工具。
“真正意义上的讲道理，其目的不是战胜对方，而是与对方一起，寻找那个对我们双方而言都更有道理的答案，是为了达成共识。”
李乐翻译道，尽量将那些复杂的德语概念转化为口语化的表达，“沟通，不是权力的压制，也不是策略的操控。
而是我们坐在一起，拿出各自认为站得住脚的理由，共同去寻找一个更好的、更能被我们共同接受的解决方案。”
他谈到语言。
语言是什么？不仅仅是传递信息的工具。
如果仅仅把语言当作实现自己目的的工具，那是一种“工具理性”
的滥用，是把他人也当成了工具。
语言，更应该是我们相互理解的桥梁。
我们说话，是为了让对方明白我的意思，也是为了我能听懂你的心声。
语言应该服务于“相互理解”
，服务于人与人之间的“团结”
。
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